观梁漱溟书法，学梁漱溟做人！ 读其文，品其字，知其人，论其世，明其理。 近观一代宗师凛凛风骨，首次最大规模直观全面展现梁漱溟文稿手迹，彩印精装大开本 品读经典：精选国学大师梁漱溟经典文字，释东方智慧，论儒佛异同，述治学历程 赏鉴珍本：梁氏书法字如其人，清雅恬淡而又坚挺绵密、从容自如，别具艺术欣赏价值 典藏首选：高清扫描，原色影印，特种纸张，国际开本，精装印制 《梁漱溟文稿手迹选》系一代国学宗师梁漱溟先生文稿手迹最大规模的集结出版，将分批陆续推出。“壹集”精选梁漱溟先生的学术思想类文稿多篇，分3册：第一册收录《我的治学小史》《儒佛异同论》等；第二册收录《东方学术概观（旧稿）》；《东方学术概观（改写本）》；第三册收录《礼记大学篇伍严两家解说合印序》《伍庸伯先生礼记大学篇解说》《礼记大学篇伍氏学说综述》等文献。因其原始，而有重要的学术研究价值；因其保存完整...(展开全部)

《梁漱溟往来书札手迹(上下卷)》内容简介：我非梁漱溟研究专家，无力对其学问、思想进行阐述，复无力将梁漱溟家书、梁漱溟致友人书札悉数解读。承蒙厚爱，遂勉为其难，谨将梁漱溟先生晚年批注友人来信部分梳理归纳，择其要点略加叙述，草就此篇久梁漱溟暮年读信记移权作为代序，以帮助读者了解其大致背景。

《彩图集》（Illuminations）是一个谜。 《彩图集》中所有的诗篇，其灵感来源各异，但每一页都闪耀着兰波的诗歌特征，那就是他完全个人化的“看”的方式，以及他的让人去“看”的方式。散文诗这一新的诗歌形式，给了兰波的诗歌创作以更大的自由度，更丰富的可能性。他以句法的革新、紧凑的节奏感，发现了“和谐的不连贯”（瓦雷里语），更重要的是，他的视觉的清新和新奇让我们的眼睛得以摆脱日常习惯和陈旧观念，以一颗敏感的心去观看这个世界，去发现了不可知。（毋庸置疑，《彩图集》是兰波的代表作品。 《彩图集》是兰波倍受争议的作品，诗人以“通灵者”的身份开创了一种求索于潜意识和幻想的力量的自由诗风，并以此成为现代诗的真正奠基人。

《李秀成亲供手迹(线装本)》内容简介：一八六四年七月廿三日，天京城被曾国荃率部突破，李秀成领千余人护幼主突围后，在南京方山丁村被村民俘获，献至清营。廿八日，曾国藩由安庆抵金陵，亲审李秀成并令其书写供词。是年八月七日，曾国藩杀李秀成，之后将李秀成所写供词删改，命人抄写二份，一份送清廷军机处，另一份则交其子曾纪泽保存，并于安庆刻板付梓曰《李秀成供》，此即世所称“九如堂本”，而李氏供词手迹原稿则秘不示人。直到一九六二年七月，曾国藩之曾孙曾约农将李秀成供词手迹交台湾世界书局影印，名《李秀成亲供手迹》，至此“湘乡曾八本堂藏”原稿始公布于世。 安庆九如堂刊印本共二万七千八百一十八字，而湘乡曾八本堂藏李秀成亲供手迹较刻本多九千余字，约三万六千一百字，计七十四页。除此手迹与刻本外，光绪末年，扪虱谈虎客根据曾刻本再加删改，交日本广智书局刊入《近世中国秘史》中。一九四四...(展开全部)

《彩图集》（Illuminations）是一个谜。 《彩图集》中所有的诗篇，其灵感来源各异，但每一页都闪耀着兰波的诗歌特征，那就是他完全个人化的“看”的方式，以及他的让人去“看”的方式。散文诗这一新的诗歌形式，给了兰波的诗歌创作以更大的自由度，更丰富的可能性。他以句法的革新、紧凑的节奏感，发现了“和谐的不连贯”（瓦雷里语），更重要的是，他的视觉的清新和新奇让我们的眼睛得以摆脱日常习惯和陈旧观念，以一颗敏感的心去观看这个世界，去发现了不可知。（毋庸置疑，《彩图集》是兰波的代表作品。 《彩图集》是兰波倍受争议的作品，诗人以“通灵者”的身份开创了一种求索于潜意识和幻想的力量的自由诗风，并以此成为现代诗的真正奠基人。

在西方，北美洲最顶尖的探险小队全副武装，进入亚马孙丛林之后诡异失踪。在东方，亚洲中国的云贵边陲，特战狙击手与入侵的“养蛇人”组织展开激烈争斗。五星峰上的神秘老人，美国51区的变种人实验，沉入黄河随沙而走的万年古墓，这一切到底隐藏着什么？有着怎么千丝万缕的利害关系？一场穿越世界的生死之旅，踏入网连历史的重重迷雾，寰宇探险，绝境激战，与有着外星人背景的神秘组织展开正义与邪恶的激烈对抗。这一刻，所有真相，环球锁定，为您倾情奉献。

黑暗魔王索伦欲以蛊惑人心、引发邪念的至尊魔戒奴役中土世界。精灵、人类、矮人等各族英雄束手无策之际，平凡的霍比特人弗罗多因其与世无争的天性能够抵御诱惑，主动背负起护送魔戒至末日山焚毁的重任。《魔戒》被誉为20世纪最伟大的奇幻文学作品，它不仅是一次激动人心的奇幻冒险，更是关于友情、忠诚和勇气的深刻颂歌，其丰富的想象力和深邃的主题征服了全球无数读者的心。

一夜之間，天翻地覆。 凌樞從混吃等死的小警察，變成被千夫所指的犯罪嫌疑人。 他別無選擇，只能奮力求生，為自己脫罪。 岳定唐就看不慣凌樞成天那副得過且過能偷懶絕不勤快的死樣子。 直到某一天，他忽然發現，自己想找茬想改造的物件，好像並非懶死無用的豬，而是—— 一頭扮豬吃老虎的猛獸。 君身紅塵，君名北斗。 碧血燃心，青松俯首。

意大利十四世纪伟大诗人但丁·阿利基埃里的长诗《神曲》由“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”共一百首构成。作者通过描述自己梦中幻游地狱、炼狱和天堂的经历,揭露了现实生活中的各种弊端和丑恶,特别是揭露了教会的腐败和堕落,并表达了对于人生的感悟,对于意大利国家和民族命运的关注,以及追求真理、追求“至善”的信心。